5月17日／主の昇天

 ［説教］ 

「主の昇天」の祭日である今日、私たちは、復活された主イエスが、神の右の座に着かれ、すべてのいのちを治めていることを祝っています。 

私たちは今日、まことの神である主イエスを、心を込めて、ともに礼拝しています。 

使徒言行録が伝えている通り、主イエスは、「天に上げられ」ました。 

弟子たちは、ただ、「天を見つめてい」ました。私たちも今日、天を見つめたいと思います。

私たちは、地上のことに心を奪われて、天を見つめることができなくなっています。 天を見つめるためには、足を止めなければなりません。スマホやコンピュータの画面から目を離さなければなりません。だれかの悪口を言うのをやめなければなりません。忙しい日常から、一時でも離れなければなりません。そして、外に出なければなりません。天を見つめて、神の右の座におられる主を探し求める時、私たちは祈っていることになり、心にキリストの平和が訪れるのです。 

そして、主イエスが、神の右の座に着いて治めておられるということは、御父と御子が一つになって、すべてのいのちを愛しておられるということです。 

神は、地上から離れたところで、私たちを愛しておられるのです。私たちが、この地上でどのように生きているかに関係なく、私たちを愛しておられるのです。 

天からの愛は、無条件の愛なのです。私たちは、この無条件の愛を信じているでしょうか。こんな私を、神が愛されるはずがない。私たちはよく、神の愛を信じられなくなります。そんな時は、外に出て、天を見つめたいと思います。天を見つめながら、すべてのいのちを、無条件で愛しておられる神に感謝をささげたいと思います。神の愛への信仰を深めたいと思います。地上の私たちの愛が不完全であることを、謙虚に認め、天の神の愛に、すべてをゆだねたいと思います。 

今日の福音は、弟子たちが、「ガリラヤに行き、イエスが指示しておかれた山に登った。そして、イエスに会い、ひれ伏した」と伝えています。 

山は、神と人とが出会うところです。山は、キリストの弟子となった私たちが、まことの神であるキリストと出会うところです。そこで、私たちは、主のみことばと主のいのちを分かち合います。今、こうして祝っているミサが、私たちが登る山です。 

 

ミサは、主イエスが招いてくださる礼拝です。私たちがこうして集まっていることは、 あたりまえのことではありません。共同体が集まれることは、大きな恵みです。共同体が集まって、主を礼拝することは、私たちにとって、主の昇天の体験です。日常生活から離れたところで主に出会うことこそが、主の昇天です。 

そして、弟子たちの中には、「疑う者もいた」と伝えられています。 

私たちは、神を信じることができなくなる時があります。自分の信仰に自信を失い、教会に行けなくなる時があります。今日の福音は、そんな時も、主に会いに来るように、そんな時こそ、共同体の集まりに加わるように励ましています。 

地上で生きている私たちは、完全な信仰を持つことなどできません。だから、主のもとに来て、信仰を深めていただくのです。不完全な信仰しか持てないからこそ、主のもとに集まること、これこそが、主の昇天という恵みではないでしょうか。 

そして、主の昇天とは、主イエスの福音宣教の歩みを、主の弟子である私たちが続けていくことであると言えます。主の昇天とは、福音宣教が続いていくことなのです。 

主は今日、こうして集まっている私たちに、「すべての民をわたしの弟子にしなさい」と命じられます。私たちは、毎日の生活の中で、神の愛で、まわりの人を愛したいと願っています。すべての人が、神の愛の中で生きることができるように努力しています。 

主の弟子である私たちは、すべてのいのちが、神の愛の中に浸され、幸せになるようにと祈りながら、毎日を生きています。 

こうした私たちの生き方が、「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」という福音の実現となりますように、ともに祈りましょう。 

今月は、聖母月です。聖母マリアが、私たちとともに祈ってくださいますよう、心から願いましょう。 

「神の母聖マリア、わたしたち罪びとのために、今も、死を迎える時も、お祈りください。」

5月10日／復活節第６主日

 ［説教］ 

「わたしが生きているので、あなたがたも生きることになる。」 

主イエスは、主の復活を祝うために集まっている私たちに、この福音を分かち合ってくださいます。主は復活し、生きておられます。だから、私たちも生きることになるのです。

私たちも、復活することになるのです。主に復活されたように、私たちも、復活したのです。 

復活を信じている私たちにとって、生きるとは、愛することです。主イエスを愛し、互いに愛し合うことです。 

私たちには、「真理の霊」が与えられています。「真理」とは、愛です。 

真理とは、私たちを支える「確かなもの、信頼に値するもの」ですが、まさに、愛こそ、確かな、信頼に値するものです。主が言っておられるように、この愛そのものである霊が、私たちと「ともにおり」、私たちの「内にいる」のです。この愛の霊が生きていて、働いておられるのです。この霊の動きに従って生きる時、私たちは、本当に生きていることになるのです。そして、本当に生きることこそが、真理なのです。本当に生きることこそが、主の復活であり、私たちの復活なのです。ただ生きるだけではなく、愛するのです。 

愛し合うことで、ともに生きるのです。 

主は今日、はっきりと言われます。 

「世は、この霊を見ようとも知ろうともしないので、受け入れることができない。」 

主はここで、今の世界について述べておられるのです。 

今、多くの人が、自分だけを愛するか、自分が好きな人だけを愛することで、幸福になろうとしています。偽りの愛によって、幸福を求めています。 

しかし、真の愛は、「愛」という真理は、自分だけでは成り立ちません。好きな人だけでなく、嫌いな人とともに生きることで成り立ちます。日々出会う人と、顔と顔を会わせて、声に出して話すことで、会話することで成り立ちます。会話することで、お互いを知り合うことで成り立ちます。自分の思いだけでなく、相手の思いも大切にすることで成り立ちます。自分が好きになれない思いを理解し、大切にしようと努力することで成り立ちます。

私の思いを語り、あなたの思いに耳を傾け、私たちの思いを共有していくことで成り立ちます。自分の思いが変えられていくことで成り立ちます。そして、真理の霊が働くように心から願い求めて、ともに祈り続けることで、私たちの愛は確かなものとなっていきます。

こうして、主のみことばが実現します。 

「かの日には、わたしが父の内におり、あなたがたがわたしの内におりわたしもあなたがたの内にいることが、あなたがたに分かる。」 

主が言われるように、愛の内に生きていることが、私たちに分かるのです。 

今日は、世界広報の日です。 

今年の教皇メッセージのテーマは、「人間の声と顔を守る」です。人工知能について述べられています。 

私たちの日々の生活は、人工知能システムなしでは成り立たなくなりつつあります。 

人工知能は、多くの場合、私たちが求める情報を、即座に示します。私たちが好む答えを出すようになっています。それも、すぐに出すことが期待されています。そして、基本的に私たちの思いを肯定します。 

人工知能を使っていると、時間をかけること、ともに悩むこと、みんなで考えることが、苦労して何かを作りあげることが、意味のない無駄なことだと思えるようになることがあります。しかし、愛するとは、すぐに答えを出すことではありません。愛すれば愛するほど、答えが分からなくなることもあります。答えを出さず、沈黙を保つことこそが、愛である時もあります。自分が否定されても、それでも愛し続けることで、本当の愛となっていきます。 

愛は、無駄だと思うことに時間をかけることです。ともに悩むことこそが、愛です。結果がどうであれ、みんなで苦労したことに感謝することが、愛です。失敗した時こそ、愛が必要な時、愛を深める時です。そして、何もできないと思う時、必死になって祈ることが、最も大きな愛です。 

復活されたキリストは今日、ここに集まっている私たちに、この愛の掟を守ることで、 毎日を生きていくよう励ましておられます。この愛の掟を大切にして、聖霊降臨までの二週間を歩んでいきましょう。一人一人の顔と声を、一人一人の愛を大切にして、ともに歩んでいきましょう。ともに歩みながら、愛を深めていきましょう。愛を深めていく私たちの姿が、復活のキリストの姿をあらわすものとなりますよう祈りましょう。 

5月3日／復活節第５主日

 ［説教］ 

復活節は、私たち一人一人が、洗礼によって、神の子どもとされていることを祝い、感謝する時です。

そして、洗礼の恵みによって、私たちは、神の愛を受けた共同体として、ともに歩むことができます。

復活節は、共同体の歩みが新たになる時、愛の共同体の復活の時なのです。 

今日の福音は、受難を前にした主イエスと弟子たちとの、愛に満ちた会話を伝えています。 

主は、「わたしの父の家には住む所がたくさんある」と、弟子たちに告げられます。「わたしの父の家」とは、教会のことだと言えます。 

教会は、たくさんの人が、ともに生きるところなのです。神の愛、キリストの愛を信じる人ならばだれでも、ともに生きることができるところなのです。 

主はさらに、「あなたがたをわたしのもとに迎える」と言われます。主が今、教会におられ、神の愛を信じている私たちを迎えてくださるのです。そして、「こうして、わたしのいる所に、あなたがたもいることになる」というみことばが実現するのです。 

私たちは今、主イエスに迎えられて、互いに愛し合いながら、ともに生きることで、教会という共同体になるように招かれているのです。教会になっていくことこそが、洗礼の恵みなのです。 

私たちは、主によって集められ、この世界で生きている教会、地上を旅する教会です。 

地上を旅する私たちは、さまざまな問題を抱えています。地上の教会では、愛し合うどころか、傷つけ合いが起こっています。この世界で生きている教会は、この世界が抱える問題で苦しんでいます。教会が迫害されているだけではなく、教会の中で迫害が起こっています。 

教会の中で傷つき、教会の交わりに加わることができなくなっている人が多くいます。 

しかし、地上の教会だけが、教会ではありません。教会は、天上の教会と地上の教会が、祈りによってつながり、一つの教会となっています。 

天上の教会では、すべての人が神の愛で満たされ、互いに愛し合っています。さらに、天上の教会の姉妹兄弟たちは、地上の教会である私たちを愛し、私たちのために、絶えることなく、祈っています。そして、私たちも、地上の生活を終えた後、天上の教会の交わりに、愛の交わり、祈りの交わりに加わることになります。 

天上の教会にも、「住む所がたくさんある」のです。だから、この地上でさまざまな苦難があっても、「心を騒がせる」ことなく、愛である神を信じて、生きていくことができるのです。 

私たちは、洗礼の恵みによって、天上の教会に行くことができます。 

だからといって、地上の教会が今のままで良い、地上の教会を放っておいて、天上の教会に一日も早く行くことができるよう祈っていれば良いということではありません。 

天上の教会をめざして旅をするということは、地上の教会が、天上の教会に近づいていくということです。私たちが洗礼を受けたのは、私たち、この地上を歩みながら、失敗や過ちを繰り返しながらでも、少しずつでも、天上の教会に近づいていくためです。地上の教会で生きながら、愛を深め、天上の教会とともに祈るためです。さまざまな暴力によって、傷つけ合いが起こっている世界の中で、癒しの共同体、ケアの共同体になっていくためです。 

傷つき、苦しんでいる人ともに、この世界を旅するために、私たちは洗礼の恵みをいただいています。 

そして、主イエスは、私たち地上の教会が歩む道を示されます。 

主は、「わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない」と言われます。 

主イエスの歩まれる道こそ、私たちが歩む道です。天上の教会へと続く道です。この世界に、神の愛をもたらす道です。 

この道は、十字架の苦しみを通ることで、まことのいのちをいただく道です。まことのいのちとは、互いに愛し合うということです。 

私たちは、互いに愛し合えるようになるために、苦しまなければなりません。イエス・キリストを通るということは、愛のためにともに苦しむということです。 

キリストという道を通ることで、教会になっていきましょう。 

日々、愛の共同体の復活の喜びを分かち合っていきましょう。

4月26日／復活節第４主日

 ［説教］ 

「わたしが来たのは、羊が命を受けるため、しかも豊かに受けるためである。」 

主イエスは、このいのちの福音を、受難の前に語られました。 

この福音は、すでに実現しています。主は、十字架上で、私たちのために、ご自分のいのちをささげ尽くされました。そして、復活によって、私たちに、豊かにいのちを分かち合ってくださいました。今も、分かち合っておられます。 

主は、私たちにいのちを与え続いてくださる、「良い牧者」なのです。 

私たちは、復活されたキリストからいただいたいのちによって、今、生きています。 

豊かにいのちをいただいているから、生き続けることができます。私たちは、羊のように、弱い存在です。一人で生きていくことはできません。羊が良い牧者にケアされて生きることができるように、私たちも、主にケアされることで、毎日を生きることができます。 

私たちのいのちは、主によってケアされているだけではありません。まわり人によってケアされています。私たちは、互いにケアし合うことによって、生き続けることができるのです。 

皆が幸せに生きるためにどうすれば良いかを、ともに悩みながら、ともに生きていくことが、ケアし合うということです。誰も傷つくことなく、ともに生きていける社会を実現するために、ケアをし合うことが必要なのです。 

主は、私たちを、いつもケアしてくださる、「良い牧者」なのです。 

今日は、「世界召命祈願の日」です。 

今日の第二朗読で、「善を行って苦しみを受け、それを耐え忍ぶなら、これこそ神の御心に適うことです。あなたがたが召されたのはこのためです」と述べられています。 

召命とは、主イエスから受けたいのちを生きることだと言えます。主が、私たちのために生きてくださったように、今も生きておられるように、生きることだと言えます。 

主は、善を行っておられる、「良い牧者」なのです。 

私たちの生き方には、さまざまな生き方があります。どの生き方も、善を行おうとしている限り、すばらしい生き方です。善の行い方もさまざまですから、生き方もさまざまになって当然です。私たちは、さまざま生き方とさまざまな善によって、互いにケアし合うことができます。 

しかし、善を行うことは、難しく、苦しいことです。善を行おうとしても、できない状況に置かれている人もいます。善を行って、傷ついた人もいます。私たちは、だれもが安心して善を行おうことができるよう、支え合いたいと思います。 

 

私たちが主からいのちをいただいたのは、私たちが召されたのは、そのためです。皆が喜んで善を行うことができるために、ケアし合うことが、私たちの召命なのです。 

私たちも、ケアし合う、「良い牧者」となるよう召されているのです。 

そして、私たちは、祈るために召されています。私たちの、第一の召命は、祈ることだと言えます。祈りながら生きることこそ、私たちの、共通の召命ではないでしょうか。 

今日の福音で、羊は、羊飼いの「声を知っているので、ついて行く」と言われています。

祈りとは、「良い牧者」である主の声を「聞き分ける」ことではないでしょうか。主の声を聞き分けながら、毎日を生きることが、祈りの生活ではないでしょうか。主の声を聞き分けるために、忙しい毎日の生活の中で、ゆっくりとした、静かな時間を過ごすようにしたいと思います。この世界に溢れている、さまざまな情報を遮断して、主の声に心を傾けたいと思います。 

今年の世界召命祈願の日の教皇メッセージで、アウグスティヌスの言葉が引用されています。

アウグスティヌスは、主が「わたしのもっとも内なるところよりもっと内にまします」と告白し、さらに、「外に出て行くな。あなた自身の中に帰れ。真理は内的人間に住んでいる」と説いています。 

私たちの中の最も深いところに主が生きていて、私たちに語りかけておられます。 

ですから、主の声に心の耳を傾けたいと思います。そして、この世界で、主に「ついて行」きたいと思います。 

今、この世界では、声による傷つけ合いが起こっています。深く傷ついて、声を出せない人もいます。 

主の声を聞き分けている私たちは、まわりの人の声も聞き分けたいと思います。私たちの召命は、主イエスの声を聞き分け、同じ心で、まわりの人の声を聞き分けることではでないでしょうか。特に、声にならない声を聞き取ることではないでしょうか。 

まわりの人の声を聞き分け、まわりの人と、主から受けたいのちを分かち合うことで、 召命の恵みを生きていきましょう。 

耳を傾け合うことで、復活のいのちを分かち合うことで、ケアし合うという召命を生きていきましょう。

4月19日／復活節第３主日

 ［説教］ 

主イエスは、復活し、私たちとともに歩んでおられます。復活とは、ともに歩むことなのです。ただ生きているということではなく、ともに生きていくことなのです。私たちは今、「シノドス」の歩みを続けていますが、シノドスとは、「ともに歩む」ことであり、復活の歩みなのです。 

今日の福音は、私たちとともに歩んでくださる、復活のキリストを伝えています。

福音にはまず、二人の弟子が登場します。二人の弟子が主イエスに期待していたことは、自分たちの毎日の生活が、さまざまな苦しみや心配などから解放されて、すべてのことが、自分たちの思い通りになり、悩みがなくなることであったということです。自分たちの望みをすべてかなえてくださる救い主を期待していたということです。しかし、「十字架につけ」られたイエスによって、二人の期待と望みは打ち砕かれました。だから、二人は、「イエスは生きておられる」という福音を聞いても、喜びを感じることができませんでした。二人にとって、主が生きておられることよりも、すべてが自分たちの望み通りになることの方が大切だったのです。こうした二人の姿は、私たちの現実を表していると言えます。私たちも、主の復活を信じますと宣言していても、自分の毎日が思い通りにいかなければ、「暗い顔をして立ち止ま」ることが多いです。 

そんな二人に、そんな私たちにこそ、「イエス御自身が近づいて来て、一緒に歩き始められ」ます。主のことを忘れず、思い続ける限り、主について語り合う限り、主が来て、ともに歩んでくださいます。ともに生きてくださいます。

主を信じられないとこぼしたとしても、主に失望したとしても、主に怒りをぶつけたとしても、主は必ず、ともにいてくださいます。ともにいて、私たちに語りかけてくださいます。「メシアはこういう苦しみを受けて、栄光に入るはずだったのではないか」と言って、励ましてくださいます。 

私たちも、主とともに歩む時、苦しみを受けて、復活のいのちを受けるのです。

私たちが、毎日が思うようにいかない時、さまざまな苦しみを経験する時、主がともに苦しんでくださり、私たちは、主とともに復活するのです。 

復活とは、いのちが新たにされることです。日々の生き方が変わることです。

今までの、慣れた生き方ができなくなることです。 

 

変化には、苦しみがともないます。自分は変わろうとせず、まわりに変わることを求めることは、単なる暴力です。復活とは、変化の苦しみを分かち合いながら、ともに新たになり、ともに生きていくことなのです。 

主イエスと聖書のみことばを分かち合った二人は、主と食事をともにしました。

主は、二人のために、「パンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しにな」りました。パンを与えられた二人は、ともにおられる方が、復活のキリストだと「分か」ります。主の姿は見えなくなりますが、主が生きておられることが分かります。そして、主が分かち合ってくださった、あのみことばが分かります。主と分かち合っていた時に、心が燃えていたことを思い起こします。

そして、復活の主と出会ったこと、主が分かち合ってくださったことを、仲間と分かち合うために、「エルサレムに戻」ります。同じ道を通ることになります。

しかし、希望を失い、重い足取りで歩んできた道は、喜びと希望に満ちた旅路、復活のいのちに駆り立てられて歩む道となります。私たちも、復活の主から、パンをいただきます。復活のいのちそのものである聖体です。主が裂いてくださることで、皆で分かち合うパンです。聖体は、復活のいのちの分かち合いです。

教会の中だけでの分かち合いではありません。私たちは、教会から出て、日々出会う人々と、復活のいのちを分かち合うために、聖体といういのちをいただきます。

 

私たちは、いのちのみことばといのちのパンをいただいています。みことばと聖体に生かされて、ともに生きていく力をいただいています。苦しみを分かち合いながら、すべてのいのちが復活することを信じて、ともに歩む力をいただいています。 

この力に支えられて、「シノドス」という復活の道、ともに歩む道を進んでいきましょう。 

4月12日／復活節第２主日・神のいつくしみの主日

 ［説教］

主イエスは、復活し、今生きておられます。生きておられる主のからだは、深く傷ついています。私たちは今、主の復活を祝っていますが、主を深く傷つけた受難の出来事も続いているのです。

深い傷を負っている主イエスは、弟子たちに、「あなたがたに平和があるように」と言われます。この言葉は、今日、ここに集まっている私たちにも、向けられています。深く傷ついた主が、今も、平和を与え続けておられるのです。主から与えられる平和とは、どのような平和でしょうか。主が与えてくださる平和、それは、「罪のゆるし」です。

罪のゆるしとは、罪を見過ごすということではありません。罪をなかったことにするということでもありません。むしろ、罪をしっかり見つめることから始まります。主イエスが負っている傷は、私たちの罪の大きさ、深さを表しています。主を傷つけたのは、あの時のユダヤ人だけではありません。主の弟子たちも、ここに集まっている私たちも、主を傷つけています。福音記者ヨハネは、「弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた」と伝えています。弟子たちは、自分たちの罪を見つめたくなかったのではないでしょうか。主を傷つけたのはユダヤ人であって、自分たちではないと思い込みたかったのではないでしょうか。罪人のユダヤ人を恐れていたのではなく、罪人である自分を認めたくなかったのではないでしょうか。主は、そんな弟子たちの中に、今ここにいる私たちの中に入り込み、弟子たちの、私たちの恐れを取り除き、弟子たちに、私たちに平和を与えてくださいます。

平和とは、罪のゆるしとは、罪を忘れることではありません。罪をなかったことにして、前向きになることではありません。罪をしっかりと受け止めて、だれもが罪を犯さなくても生きていけるにようにすることです。罪を犯さなくても、だれかを傷つけなくても生きていけるようになることが、主の平和であり、罪のゆるしであり、復活なのです。

今の世界は、平和ではありません。罪の負わせ合いが起こっているからです。自分の正しさを主張し、まわりのだれかを罪人にしていることが、あまりにも多いからです。だれかを悪者にして、自分は正しいと思い込むことでしか生き残れない世界となっているからです。私たち教会は、この世界の中で生きています。この世界の中で、私たちは、罪のゆるしを祈っています。ミサや寝る前の祈りなどで、次のように祈っています。「聖母マリアすべての天使と聖人、そして兄弟姉妹の皆さん、罪深いわたしのために神に祈ってください。」こうした祈りを、皆で心から祈る時、この世界に、罪のゆるしがもたらされ、平和が実現しています。罪深い私が、まわりの人とともに祈ることで、罪深い私たちとなり、罪のゆるしを分かち合うことができるのです。この分かち合いこそが、聖霊の働きであり、復活なのです。

主イエスが弟子たちに、私たちに、見せ、触れさせてくださる傷は、私たちに罪を見つめる勇気を与えます。私たちに、傷の痛みを感じさせます。傷つけ合わなくても生きていける、ともに生きていける世界を求めて祈るよう駆り立てます。今日の第一朗読の使徒言行録は、最初の共同体が、「使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった」と伝えています。使徒の教えとは、主の傷によって与えられた罪のゆるしへの招きです。相互の交わりがもたれ、パンが裂かれていることは、罪がゆるされ、ともに生きているということです。そして、聖霊に導かれた祈りは、罪人である私たち皆がゆるされることを願う祈りです。私たちも今日、熱心に、罪のゆるしを分かち合っています。罪のゆるしのみことば、罪のゆるしのパンを分かち合っています。そして、主は、私たちを、この世界で、まわりの人々と罪のゆるしを分かち合うために、「遣わ」されます。私たちは、復活のいのちをいただいています。罪に傷ついた世界に、罪のゆるしという平和をもたらすことができます。使徒ペトロが言っているように、私たちは、「新たに生まれ…死者の中からのイエス・キリストの復活によって、生き生きとした希望を与え」ています。罪に頼らなくても、皆が、ともに生きていける世界が、必ず実現するという希望に満たされています。この生き生きとした希望に支えられて、復活された主とともに、罪のゆるしの福音を宣べ伝えましょう。

４月５日／復活の主日・日中のミサ

 ［説教］

復活祭が始まりました。私たちは、５月２４日の聖霊降臨の主日までの五十日間、主イエスの復活を喜び、ともに祝います。

私たちはまず、主イエスの復活について、次のことを確認したいと思います。すべての福音が伝えているように、主イエスの復活を最初に体験したのは、女性たちだったということです。彼女たちは、主を深く愛していました。主の十字架上の死は、彼女たちに絶望をもたらしたのではなく、主への確固とした愛をもたらしました。だから、彼女たちは、「週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに」、主の墓を訪れたのです。彼女たちにとって、権力を持つ男性たちに無残に殺された主は、敗者ではなく、愛する主なのです。私たちは今日、彼女たちの深い愛から学びたいと思います。そして、この女性たちが、他の弟子たちに、復活の出来事を伝えたのです。女性たちの主への深い愛が、主の復活の福音を広げていきます。

今日の福音で、マグダラのマリアは、二人の男性の弟子に伝えます。「主が墓から取り去られました。どこに置かれているのか、わたしたちにはわかりません。」このメッセージは、主が墓におられないから、いっしょに探しましょうという招きのメッセージです。しかし、二人の男性は、主が墓の中におられないことを確認しただけです。彼らは、墓まで走りますが、その後は走らなくなり、家に帰ってしまいます。私たちも今日、主が墓の中におられないことを知りました。私たちは、どうすればよいでしょうか。どこに行けばよいでしょうか。何をすればよいでしょうか。主が復活されたということ、墓におられないということは、私たちへの問いかけとなるのです。私たちは、これからどう生きていくかという問いかけとなるのです。この問いかけへの答えを探して歩み続けることが、私たちの復活なのではないでしょうか。復活とは、生き返ることではありません。生きていることの意味を問いかけながら、毎日を生きていくことなのです。

そして、主の復活は、時間がかかる出来事でした。福音記者ヨハネは伝えています。「イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じところには置いてなく、離れた所に丸めてあった。」主は、目覚めて、すぐに墓の外に出ていかれたわけではありません。起き上がり、一歩を踏み出すために、体を包み、顔を覆っていた布を解かなければなりませんでした。ですから、歩き始めるまでに、時間がかかったことでしょう。さらに、墓の出口は、石でふさがれていました。この世界への入口が、ふさがれていたのです。この石を取りのけるためにも、時間がかかったはずです。私たちの復活も、同じように時間がかかります。私たちも、さまざまな布で包まれて、動けなくなっています。顔を覆われて、見えなくなっています。行きたいところがあっても、大きな石が立ちふさがって、歩みを進めることができません。しかし、私たちは、こうした布や石をここちよいものとして感じていないでしょうか。動けないこと、まわりが見えないこと、進むことができないことに、安住していないでしょうか。私たちの復活とは、たとえ時間がかかっても、墓から出ることなのではないでしょうか。墓は、じっとしていればよいところです。だれかに傷つけられることもありません。だれかを愛そうとして傷つくこともありません。しかし、墓の中では、まわりの人とともに生きることはできません。だから、私たちは、墓から出たいのです。墓から出て、主イエスと出会い、まわりの人とともに生きたいのです。そして、生きている喜び、復活の喜びを、皆で分かち合いたいのです。

時間がかかっても、墓から出ましょう。そして、復活された主を探す旅を始めましょう。ともに旅をしながら、生きている喜びを、復活の喜びを分かち合いましょう。私たちが復活の喜びを分かち合う時、その分かち合いに、復活された主が加わってくださるのです。主イエスは、復活して、今、生きておられるのです。